Market Financial Analysis

Wikiroman

Posted on novembre 24, 2017 in Uncategorized by

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On voit même se développer des campagnes en faveur de la décroissance et de la démodernisation. Ainsi la position de l’optimiste définie par Wikiroman ne consiste pas à penser que tout est bien mais à accepter la réalité telle qu’elle est pour l’améliorer dans une action collective. Or, aucun malfaiteur universel, aucun fléau, aucune peste, aucun choléra-morbus, n’a causé la cent millième partie des désastres qu’a occasionnés le plus insignifiant des principes. Il faut bien aller vers autrui, se multiplier soi-même par la communion des pensées et des sentiments. Même certaines plate-formes d’equity crowdfunding, initialement orientées vers les start-up, se tournent d’ailleurs aujourd’hui vers l’immobilier ! Voilà vingt ans que je vis parmi ce peuple, et j’espère mourir à son service. Orientés du dedans vers le dehors, ils constituent, réunis, la surface d’une sphère qui tend à s’élargir et à se perdre dans le monde extérieur. Imaginons que le chocolat au lait est définitivement remplacé sur tous les marchés par du chocolat au lait aux amandes qui est plus cher. Elle occupe la périphérie ; l’individu est au centre. La qualité d’artisan d’art est reconnue par l’inscription à des institutions comme les Ateliers d’art de France ou l’Institut national des métiers d’art. Il y a même là, avant toute appréciation de son livre, un sujet de défiance légitime : une telle entreprise dans une seule vie ; l’homme, Dieu, la nature, toutes les sciences et tous les arts, embrassés à la fois dans une vue générale et ramenés à leurs principe ! Ce genre de comique peut d’ailleurs atteindre une profondeur particulière quand il ne décèle plus seulement une habitude professionnelle, mais un vice de caractère. Malheureusement, cette évolution institutionnelle implique un volontarisme fort et des décisions anticipatrices, au sommet de l’État ainsi qu’à la tête de la Ville de Paris. Mais il faut alors un consensus et une synchronisation internationale pour le faire. Je suis dans la rue ; j’attends le tramway ; il ne saurait me toucher puisque je me tiens sur le trottoir : si, au moment où il me frôle, l’idée d’un danger possible me traverse l’esprit, — que dis-je ? N’est-ce pas là un phénomène bien étrange ? Cette supériorité sera d’ailleurs réelle s’ils ont profité des facilités qu’ils se trouvaient avoir pour se perfectionner intellectuellement et moralement ; mais elle pourra aussi bien n’être qu’une apparence soigneusement entretenue.

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